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दीया मिर्जा की शादी की वजह थी प्रेग्नेंसी? यूजर के सवाल पर एक्ट्रेस ने दिया जवाब

by Sneha Shukla

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बॉलीवुड एक्ट्रेस दीया मिर्जा इन दिनों अपनी पर्सनल लाइफ की वजह से जबरदस्त सुर्खियों में हैं। उन्होंने कुछ समय पहले अपनी प्रेग्नेंसी का ऐलान करते फैंस को बड़ा सरबत दिया था। ये ऐलान दीया ने वैभव रेही से शादी के लगभग दो महीने बाद ही किया। इसके बाद से सोशल मीडिया पर कई यूजर्स ने ये सवाल उठाया कि क्या उन्होंने अप्रत्यक्षता के कारण शादी की थी? वहीं अब दीया ने खुद ऐसे सवाल पर शानदार अंदाज में जवाब दिया है। उन्होंने ये साफ कर दिया है कि इस तरह की सोच किस कदर गलत है। इसके अलावा दीया ने प्रेग्नेंसी को अपनी जिंदगी की सबसे खुशी देने वाली खबर बताई है।

दीया मिर्जा के एक पोस्ट पर एक फँसवर ने कमेंट करते हुए लिखा- ‘ये अच्छी बात है, जीत लेकिन मुश्किल ये है कि, उन्होंने महिला पंडित के जरिए विदेशी भाषा तोड़ने की कोशिश की तो फिर वो वो अपनी शादी से पहले प्रेग्नेंसी की खबर क्यों एएउउंस नहीं कर पाएंगीं। ? क्या शादी के बाद ही प्रेग्नेंट होना हमारे द्वारा फोटेड जाने वाले एक शादी के लिए नहीं है? क्यों महिलाओं की शादी के पहले पहले से नहीं हो सकता है? ‘

दीया मिर्ज़ा

दीया मिर्ज़ा

सोशल मीडिया पोस्ट पर मिले इस कमेंट का दीया ने बेहद शानदार जवाब दिया है। उन्होंने लिखा- ‘दिलचस्प सवाल। पहली बात, हमने इसलिए शादी नहीं की क्योंकि हमारा बच्चा आ रहा था। हम पहले से ही शादी कर रहे थे और एक-दूसरे के साथ अपनी जिंदगी गुजारना चाहते थे। हमारा बेबी आने वाला है ये हमें तब पता चला जब हम अपनी शादी की तैयारी कर रहे थे। तो ये शादी, प्रेग्नेंसी की वजह से नहीं है। हम प्रेग्नेंसी की ऐलान तब तक नहीं किया, जब तक हमें ये पात नहीं चली की सब सुरक्षित है (मेडिकल कारण) ‘

उन्होंने आगे लिखा- ‘ये मेरी जिंदगी की सबसे ज्यादा खुशी देने वाली खबर है। मैंने इसके लिए कई वर्षों तक इंतजार किया है। ऐसा कोई कारण नहीं था जिसकी वजह से मैं ये खबर छुपाती, सिवाए मेडिकल के ‘। उन्होंने बताया कि उपयोगकर्ता के सवाल का जवाब उन्होंने क्यों दिया है- ‘1) बच्चे का होना जीवन का सबसे खूबसूरत गिफ्ट है। 2) इस खूबसूरत यात्रा से कोई शर्म नहीं जुड़ी होनी चाहिए। 3) एक महिला के तौर पर हमें अपनी पसंद से हर काम करना चाहिए। 4) क्या हम चुनते हैं कि हमें सिएल पेरेंट होना है या फिर शादी करनी है। 5) एक समाज के तौर पर हमें इस विचार को अनैतिक रूप से करना चाहिए कि क्या सही है और क्या गलत है, बल्कि स्वयं तो ट्रेन करना चाहिए ये पूछने को क्या न्याय है और क्या अन्याय है ‘।



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