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Can a Politcal Biopic in India Stay True to the Facts of the Politician’s Life?

by Sneha Shukla

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कंगना रनौत की आने वाली फिल्म थलाइवी का ट्रेलर हाल ही में लॉन्च किया गया है। फिल्म तमिलनाडु की पूर्व मुख्यमंत्री जे जयललिता की बायोपिक है।

थलाइवी एक अखिल भारतीय फिल्म है, जिसका अर्थ है कि यह कई भाषाओं में रिलीज होगी। निर्माता दक्षिण भारत में न केवल दर्शकों को टैप करने का लक्ष्य रखते हैं, बल्कि देश के बाकी हिस्सों में फिल्म का नेतृत्व करने के लिए एक बॉलीवुड योग्य अभिनेत्री को चुनकर दर्शकों को भुनाने का भी प्रयास करते हैं।

जयललिता देश के सबसे शक्तिशाली राजनेताओं में से एक थीं, जिनकी कहानी जश्न मनाने लायक थी। ट्रेलर ने हमसे वादा किया है कि यह हमें नेता की अनकही कहानी बताएगा और कंगना को उनके प्रदर्शन के लिए प्रशंसा मिली है। फिल्म में अरविंद स्वामी को एमजी रामचंद्रन और प्रकाश राज, मधु, जिस्सु सेनगुप्ता, भाग्यश्री और पूर्णा सहित अन्य अनुभवी कलाकारों ने भी कुछ नाम दिए।

हालांकि, जो हमें उत्सुक बनाता है वह यह है कि अगर फिल्म जयललिता के राजनीतिक जीवन के महाकाव्य उच्च और चढ़ाव को दिखाएगी, या यह सिर्फ उनके जीवन का उत्सव होगा? एक प्रिय नेता होने के बावजूद जो 1991 में तमिलनाडु के सबसे कम उम्र के सीएम बने और 2016 में अपनी मृत्यु तक छह बार राज्य की सेवा की, उनका शासन बेदाग नहीं था। भ्रष्टाचार के आरोपों के लिए जेल के समय से, एक अनुपातहीन संपत्ति का मामला, 2000 का कुख्यात धर्मपुरी बस जलाने का मामला, यहां तक ​​कि उसके खिलाफ हत्या के प्रयास का मामला भी, पूर्व सीएम को अपने राजनीतिक जीवन में कई सवालों का सामना करना पड़ा।

सवाल यह है कि क्या राजनेता के जीवन के हर पहलू को दिखाने के लिए थलाइवी के निर्माता सकारात्मक या नकारात्मक हैं। या यह ठीक है, कलात्मक अभिव्यक्ति के नाम पर, फिल्म के लिए उसके जीवन का एक उच्च महिमा संस्करण है। थलाइवी जो भी रचनात्मक फैसला लेते हैं, हम उसके रिलीज होने के बाद ही पता लगाएंगे।

हालांकि, भारत में भाषाओं के अधिकांश राजनीतिक बायोपिक्स दो मुख्य पैटर्न का पालन करते हैं। पहला, एक प्रकार की बायोपिक है, जो उक्त राजनेताओं के समर्थकों द्वारा बनाई गई है, जिस स्थिति में फिल्म व्यक्तित्व का जश्न मनाती है। इस तरह की फिल्मों में, उनके जीवन या राजनीति के आसपास के विभिन्न विवादों को या तो नजरअंदाज कर दिया जाता है या फिर एक स्पष्टीकरण दिया जाता है जो नायक को दोष देता है, किसी और को दोष सौंपता है।

दूसरी ओर, बायोपिक्स हैं जो नेताओं या पार्टियों के बीच हलचल पैदा करते हैं क्योंकि वे नायक के कार्यों की आलोचना करते हैं। यहां तक ​​कि ऐसी फिल्में जो बायोपिक्स होने का दावा नहीं करती हैं और राजनेताओं के जीवन पर आधारित होती हैं, अगर वे चापलूसी नहीं कर रहे हैं तो समर्थकों और पार्टियों से ire लेते हैं। मणिरत्नम की इरुवर, जो एमजी रामचंद्रन और एम करुणानिधि के जीवन पर आधारित है, विवादास्पद थी और डीएमके और एआईएडीएमके दोनों से अलग हो गई। कहने की जरूरत नहीं है, भारत में राजनीतिक बायोपिक्स दुर्लभ हैं, और अच्छे हैं, दुर्लभ।

क्या इन बायोपिक्स को सिर्फ राजनीतिक नाटक कहा जा सकता है? यदि अत्यधिक ग्लैमराइज्ड और कभी-कभी घटनाओं के काल्पनिक संस्करणों को नायक को मनाने के लिए स्क्रीन पर दिखाया जा सकता है, तो क्या यह प्रचार नहीं है? या कम से कम, एक काल्पनिक नाटक? दूसरी ओर, अगर राजनेता या पार्टियां इस बात को बनाए रखती हैं कि किसी फिल्म की घटनाओं को गलत माना जाता है, तो हमारे लिए वास्तव में यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि सच्चाई क्या है। क्या इन मामलों में, ‘बायोपिक्स’ शब्द का कोई वज़न है?



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